【西遊漫注】(220) 傍門是什麼?

觀點 lucy 1个月前 (10-24) 18次浏览

作者:挪威龍王

(220) 傍門是什麼?

話說那唐三藏,哆哆嗦嗦的走進了這座寒氣森森的大山,沒有撞見妖魔鬼怪,卻是意外的碰上了一座寺廟。這豺狼遍地走的景象,按道理,怎麼也得有個把妖怪什麼的,才對得起如此讓三藏毛骨悚然的場景。

並且,小說作者在細細的渲染了恐怖環境之後,還來了一句概括總結的話:應非佛祖修行處,儘是飛禽走獸場。這句話,頗有點諷刺那敕建寶林寺中凡俗僧眾的味道。西遊記這一回內容,完全沒有降妖伏魔的有趣故事,卻儘是市井潑皮的歡樂勾斗。主體是寶林寺的上下僧眾、主角卻是我們敬愛的三藏師父。

為何小說如此不厭其煩的、用一回的內容,展示三藏俗不可耐的一面?這跟三藏他自己的淵源有關係。

這敕建寶林寺是個什麼地方?乃是那落水國王下令所建。這國王為什麼要下令建設一個寺廟?乃是因為他向佛好道。雖然貴為國王,可是卻一心向佛。雖然他一心向佛,卻又不像蕭衍那樣拎不清塵世和修佛的關係,他一方面兢兢業業的治理國家、把一個小小的烏雞國打理得國泰民安,事業有成;一方面又在業餘勤謹修心,修煉有成。

但是,但是,就這麼一個成就羅漢的優質潛力股,卻因為最後一個愛慕面子虛榮的嗔怒之心、起了害人之念、傷害那按道理世俗人決不可傷害的修行人。這麼毒念纏身的人,哪能圓滿成羅漢呀!

可是這害人之後,他非但成不了金身羅漢,還欠下滔天罪業,成了孤魂野鬼。金身無有、人身也丟。這不就是天堂地獄一念間的寫照嘛。

他是怎麼成為孤魂野鬼的?乃是這被他侵害的文殊菩薩、派遣坐騎青毛獅子化作法力高強的道人,以超常的法術手段強化了他的迷痴、迷惑了他的心智,讓他自己在不知不覺中偏離了王道、喪失了本尊,等於是他自己把自己讓位於妖魔做主尊。而他自己、則墮入井底成為一個不倫不類的孤魂。

這,是不是跟這個敕建寶林寺中的現狀很神似?一群整天不知道修行為何物、比凡俗人等還俗氣的僧眾,豈止是六神無主,簡直是行屍走肉。更可悲的是,這一向很注重自己尊嚴的唐三藏,還沒進這寶林寺,就開始失神失態,跟孫悟空干起仗來、破口大罵。

還有更可悲的,這三藏嫌棄孫悟空哥兒三個不堪重用,嘴臉醜陋,言語粗疏,性剛氣傲,這樣的話,你們三個要是進去了,肯定借不到住宿。結果呢,這三藏就被那六神無主的俗僧給三言兩語的就吃了個釘子、氣了個半死、鬧了個凶心陡起。

惱怒不堪之中,他才想起來用孫悟空那鄙俗的嘴臉醜陋,言語粗疏,性剛氣傲來給自己撐腰:和尚,你不留我們宿便罷了,怎麼又說這等憊懶話,教我們在前道廊下去蹲?此話不與行者說還好,若說了,那猴子進來,一頓鐵棒,把孤拐都打斷你的!

人的尊嚴是怎麼喪失的?就是在自己神不守舍、爭名奪利中喪失的。不是別人搶去的,是你早就失捨了,別人的言語衝撞只不過是讓你的失捨給暴露出來罷了。

碰了大釘子的唐三藏,折回來之後還礙於面子不願讓徒弟們認為自己沒脊骨,遮遮掩掩的說:徒弟,他這裡不方便。

三藏為什麼一到這寺廟,就心神錯亂、儀態盡失呢?這寶林寺貌似真是個怪地方啊。

下一回的回目有一句悟空神化引嬰兒,讀者們都知道,這個嬰兒指的是那烏雞國的王子,正品王子。可是王子為何叫嬰兒?

這是對應唐三藏的修行之真身。那落水國王,就是他的本尊意識。烏雞國的現狀,正好映射著他的修行現狀。他本是自己國度的真王,他本是金蟬子、是如來座前的金身羅漢。由於心神失捨而墮入凡塵。那水淋淋的國王,不正是他自己的形像麼?

可是,您是否隱隱中總覺得,有種前塵似曾相識的感覺?對了,那就是他之前的那南柯一夢。迷夢中,狀元、盜賊、侵奪、落水、江流兒、出家、報復……那南柯一夢中,他沒能過去那一關,您還記得我說過麼?那麼,現在是什麼狀況?現在是,這一關重新幻化安排、再次重演了!

正因為依然是跳不出的迷夢,三藏他這高僧,一踏入舊日迷途、依然是渾渾噩噩中就著了道了。

這一關的解釋,比較耗費思量。我想,恐怕,為了安排這一關,菩薩她們更費思量。

這一回題目中有一句:「劈破傍門見月明」。三藏目前正處在這門後、已經徜徉徘徊了十生十世。什麼是傍門?偏離善心慈悲寬容的,就是旁門。一方面,三藏的修行已經日久年深、根基壯大,一方面卻完全不能主宰自己的真身,任憑俗心私念主宰自己,再發展下去肯定要完蛋的。現在他面臨的,就是生死抉擇。

眼看三藏師父就真的要成棺材填料了,孫悟空他們三個徒弟就借著當空明月,各自講解自己對三藏的修煉的作用。他們這一點破,三藏也恍然大悟,自己的麵皮人心架子自尊,原來是自我孤立、自我放逐、自我毀棄。

志心功果即西天,什麼採藥煉丹、水火相摻、全憑一真念驅動。這就是三藏終於搞明白了的道理。正是理明一竅通千竅,說破無生即是仙。

在這之前,三藏對修行總是不得要領。在這寶林寺,當他面對一對金剛塑像,你看他怎麼說。三藏見了,點頭長嘆道:我那東土,若有人也將泥胎塑這等大菩薩,燒香供養啊,我弟子也不往西天去矣。

可是對這泥胎塑像,孫悟空是什麼態度?他執著鐵棒,逕到大雄寶殿上,指著那三尊佛像道:你本是泥塑金裝假像,內裡豈無感應?我老孫保領大唐聖僧往西天拜佛求取真經,今晚特來此處投宿,趁早與我報名!假若不留我等,就一頓棍打碎金身,教你還現本相泥土!

您想必對比出問題來了吧?這三藏,把拜泥胎這種膚淺表面的禮貌舉動,當作真修行啊!以幻為真。

樓頭初鼓人煙靜,野浦漁舟火滅時。三藏心中狂野昌盛的熾念,終於開始平息下去。而您心頭的燥熱輕狂的煩惱,會不會也停止蔓延?(待續)

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